Racine Mapou de Azor Gon Lwa Danse nan tet mwen
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En un ritual, los loa son llamados por el hougan (sacerdote), mambo (sacerdotisa) o bokor (hechicero) para participar en el servicio, recibir ofrendas u otorgar peticiones.8 El loa lleva al peristilo (espacio ritual) montando (poseyendo) un caballo (ritualista), referico en criollo como "Chwal", quien se dice que es "montado". Esto puede ser un suceso violento ya que el participante puede patalear o agitarse antes de caer al suelo, pero algunos loa, como Ayizan, cabalgan sus "caballos" muy tranquilamente.
Ciertos loa muestran un comportamiento muy distintivo por el que pueden ser reconocidos, como frases y acciones específicas. Tan pronto como se reconozca el loa, se les da el símbolo adecuado para ellos. Por ejemplo, Erzulie Freda recibirá un vaso de champán rosado, es rociada con sus perfumes, se le presentarán buenas ofrendas de comida o se le pondrán sus joyas; cuando venga Legba, se le dará su bastón, sombrero de paja y su pipa; el Baron Samedi suele caer completamente en el suelo y los vodores a su alrededor le vestirán y lo prepararán como hacen en una morgue con algodón en su nariz.
Una vez que el loa ha llegado, ha sido alimentado, servido y posiblemente prestado ayuda o consejo, deja el peristilo. Ciertos loas pueden volverse obstinados, por ejemplo el Ghede son notorios por querer fumar o beber más, pero la función del hougan o mambo es mantener a raya a los espíritus mientras que asegura que se le proporciona adecuadamente.
Racine Mapou de Azor Gon Lwa Danse nan tet mwen
https://youtu.be/5pBR0noVktE
